重陽節(jié)你吃糕了嗎? 重陽糕,又稱花糕、菊糕、五色糕、重陽花糕,是以糯米粉赤豆為主材制作的美食。流行于中國大部分地區(qū),因在重陽節(jié)食用而得名。 漢代時已有九月九日吃重陽糕的習(xí)俗!段骶╇s記》載,漢代時已有九月九日吃蓬餌之俗,即最初的重陽糕。餌,即古代之糕。重陽糕品種很多,主要有菊花糕、萬象糕、獅蠻糕、食祿糕和花糕等。 到了宋代,吃重陽糕逐漸演變成為重陽節(jié)的專屬食品,南宋周密在《武林舊事》中記載:“在重陽節(jié),人們會飲用新酒,佩戴菊花,并將菊糕作為禮品互相贈送。 菊糕是以糖、肉、秫面等材料混合制作而成,上面點綴有肉絲、鴨餅、石榴籽等,還印有彩旗作為裝飾。 同時,人們還會制作蠻王獅子形狀的糕點,以及用糜粟粉末混合蜂蜜、印花脫餅制作的果餌。此外,人們還會將蘇子稍微浸泡后與梅鹵、蔗霜、橙玉、榴肉等混合,制作出名為‘春蘭秋菊’的糖果。”
到了明清時期,這一習(xí)俗更加普及。 重陽糕沒有固定做法,原料以糯米和粳米為主,糕身嵌有赤豆、紅綠絲、蜜餞、果仁等物。先將果脯、豆沙等備好,把糯米粉、粳米粉、紅白糖等摻和拌成糊狀粉漿,捏成型后加入果脯、豆沙上火蒸透,取出后切成菱形糕狀,最后用彩色小旗插在糕面上即成。 重陽糕是一個標(biāo)志性的重陽符號,因“糕”和“高”諧音,寓意步步高升,成為吉祥的預(yù)兆。隨著時代的發(fā)展,重陽糕的寓意也在不斷擴展,不僅僅是祝福、納吉,它還是交流、分享、友愛等人文精神的體現(xiàn),極大地豐富了重陽節(jié)的民俗內(nèi)涵和文化底蘊。
重陽糕的起源可以追溯到重陽節(jié)登高的習(xí)俗。 漢代時,汝南人桓景跟隨費長房學(xué)習(xí)仙術(shù)。 有一天,費長房告訴學(xué)生:九月九日有大災(zāi)降臨到你家,可以教家人縫制布囊,內(nèi)盛茱萸,系在手臂上,屆時登山飲菊花酒,災(zāi)禍可消除。 桓景依言行事,果然無事。后人仿效,形成了九月初九登高山、飲菊酒、插茱萸等一系列重陽節(jié)習(xí)俗。 大約從宋代開始,重陽節(jié)食“重陽糕”的習(xí)俗正式見于記載,如吳自牧《夢粱錄》卷五記臨安重九之俗:“此日都人店肆以糖面蒸糕,插小彩旗,名‘重陽糕’!逼浜笕缑鲃⒍、于奕正《帝京景物略》卷二亦載北京重九之俗:“糕肆標(biāo)紙彩旗,曰‘花糕旗’!边@種插小旗于花糕上的傳統(tǒng),至今未改。分析其原意,一般市民因為都市地貌和物產(chǎn)資源的限制,難以登高避禍或采集茱萸,所以用食糕代替登高、以插紙旗代替插茱萸,藉由諧音來應(yīng)對故事,用意仍在避禍。 此外,在中國南方,彝、白、侗、畬、布依、土家、仫佬等少數(shù)民族也有在九月初九慶祝并食用黏性食品如糕餅的傳統(tǒng),但相關(guān)的風(fēng)俗、風(fēng)物傳說卻各有不同。例如,貴州錦屏、劍河、天柱一帶的侗族人民,在重陽節(jié)都會制作糯米粑來慶祝。據(jù)傳,這是為了紀(jì)念侗家民族英雄姜映芳率領(lǐng)起義軍反抗官府取得勝利。而湘西土家族的節(jié)日打糯米粑,則寓意著辟惡禳災(zāi)。 制作方法 食材準(zhǔn)備糯米粉300g、大米粉200g、紅豆沙200g,白糖、紅棗碎、葡萄干適量。將白糖用清水化開;把糯米粉和大米粉倒進(jìn)糖水中,少量多次加水,并不停攪拌;按揉面團至一捏成型、一搓就碎的狀態(tài);鋪一層面團在模具中,上鍋蒸20分鐘;將蒸好的面團上鋪一層豆沙餡,再鋪上剩下的面團,最后撒上葡萄干和紅棗碎;上鍋蒸40分鐘即可
|